Indonesia doctor sexo

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En el invierno de entró en la consulta del cirujano de Riga, Víctor Kalnberz una impresionante rubia. Estoy convencida, la naturaleza se ha equivocado haciéndome mujer. En noviembre de la paciente abandonó la clínica, ya con un nuevo cuerpo de hombre y con la documentación que lo acreditaba. Era la primera operación de cambio de sexo que se realizaba. No solo en la Unión Soviética, sino en el mundo. Durante muchos años ayudó a los hombres soviéticos con problemas de impotencia.

Pero la cura de la impotencia no entraba en la ideología del país. Víctor Kalnberz dice que no sabe nada de la vida posterior de su paciente y que no sabe su nuevo nombre.

Al nacer fue bautizada como Inna. Por eso cuando al registrarse le dieron los documentos pedí que no me comunicaran ni su apellido ni su dirección. En aquella época andaba por los 70", dice el cirujano. Fragmento de una carta de Inna a Víctor Kalnberz: Desarrollaba aficiones y aspiraciones puramente masculinas que poco a poco me fueron separando de la gente, me privaron de la posibilidad de tener amigos, familia Con 12 años sentí por primera vez el amor, pero hacia una mujer.

Este sentimiento me hizo ver por primera vez con claridad el poco futuro que tenía mi situación. Ahora tengo 30 años Si me veo obligado a hacer esas cosas, es mejor colgarme En principio las operaciones de este tipo no eran ninguna novedad", dice el médico. La dama que se presentó había intentado suicidarse tres veces, una de ellas por un amor inconfesable a una mujer. Sin embargo pasó mucho tiempo antes de que consiguiera llegar a la mesa de operaciones.

Se convocó un consejo médico con la participación de un endocrino, un sexólogo, un ginecólogo y un psiquiatra. Todos llegamos a la conclusión de que los métodos conservadores no ayudarían en este caso. Mientras se llegaba a un acuerdo Kalnberz intentaba recabar información sobre operaciones parecidas en otros países.

Pero desde el punto de vista médico ninguna de ellas se había terminado. Los pacientes habían quedado como hombres y mujeres. Este podría ser un lugar normal y corriente que locales y turistas aprovechasen para recorrer en sus ratos libres. Un lugar de aspecto idílico para alejarse del ajetreo de la ciudad y respirar aire puro. De no ser, claro, porque allí acuden miles de personas a mantener relaciones sexuales con desconocidos.

No se trata de calentones repentinos ni de ir allí a ligar. Una vez cada 35 días durante siete ocasiones consecutivas. La tradición no es casual. La gente no empezó a llevarse allí a sus amantes para que sus parejas no los descubriesen, sino que tiene origen en una antigua leyenda del siglo XVI.

De acuerdo con esta historia, un príncipe huyó con su madrastra, de la que se había enamorado, y ambos se escondieron en Gunung Kemukus. La cosa no acabó ahí: Los cuerpos fueron enterrados en la cima de la montaña, y la gente honra esta relación incestuosa haciendo algo parecido. Pero para no llevar a equívocos, no es solamente llegar y darle al tema. Primero, ha de rezarse una oración y realizar una ofrenda floral ante la tumba del joven príncipe y su madrastra. Después, bañarse en alguno de los arroyos sagrados de la montaña.

También advierte de que para que funcione, el ciclo ha de ser completado siete veces con la misma persona.

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A mí me importa el corazón, no sólo la apariencia. Primero vez lo que hay afuera, luego lo de adentro. Debido a que lo hacemos por negocios, nuestra motivación interna debe ser la misma", declara. El hombre es casado y tiene tres hijos. Si mi esposo me pregunta, le digo que lo estoy haciendo para que mi negocio funcione bien. Si le dijera que voy a venir a Kemukus no me dejaría venir". Incluso vino a buscarme a mi pueblo.

Pero yo tengo una familia, así que sólo hablamos por teléfono. Cuando venimos aquí, nos comportamos como marido y mujer". Mujeres con velos y mujeres con poca ropa se mezclan con hombres de mediana edad. Las autoridades preferirían que la gente olvidara el aspecto sexual del ritual, pero no lo van a prohibir.

Suparno, coordinador de turismo de Gunung Kemukus. Hasta los años 80, en "La montaña del sexo" no había ni puestos de comida, ni bares. La gente realmente tenía relaciones sexuales rituales al aire libre.

Como resultado, la prostitución prosperó ", señala el profesor Soeparno, quien estima que cerca de la mitad de las mujeres que acuden a la montaña son trabajadoras sexuales.

El gobierno local, por su parte, le cobraba a los que tenían puestos y habitaciones así como a los peregrinos. Con el aumento de popularidad, los miles que llegaban con la intención de cometer adulterio le dejaban una buena ganancia al departamento de turismo. O bien recurrir a un médico privado, que puede pedir por visita cerca de un tercio del salario mensual, o abandonar la idea de ir al doctor.

El resto proviene de donaciones privadas y tratamientos a pacientes extranjeros. Estos, al contrario que los indonesios, tienen que abonar el importe de la visita. La gestión de Fair Warung Balé — el nombre hace referencia a las mesas tradicionales de Bali — es otra pata del proyecto. Dentro del local, estos llevan la cocina, atienden a la clientela y realizan tareas administrativas.

Uno de los trabajadores del local es Kadek Pande, quien lleva dos años y medio allí. La suya, como la de otros jóvenes del lugar, es una historia de superación. Pande, de 20 años, hace un poco de todo: Para Wettstein, la experiencia de poner en marcha el restaurante y la ONG ha sido reveladora. Aquí la gente simplemente quiere ir al grano.

Barcelona 10 FEB -